الاثنين، 29 مارس 2010

طرائف الأغبياء

بسم الله الرحمن الرحيم
احتلت طرائف الأغبياء مساحة كبيرة من الكتب و المقالات والأشخاص الذين يتحدثون عن النكت أو يكتبونها فإذا كان هناك شخص غبى فالتوقع الأول من تصرفاته أن تكون غبية وطريفة أيضا
وسنذكر هنا بعض الأمثلة لذلك النوع من الطرائف
مرة واحد غبى ماشى في الشارع ومعاه قرد فسأل العسكرى: أين أذهب بهذا القرد ؟ فقال له العسكرى: اذهب به لحديقة الحيوان
فمر الرجل في اليوم التالى وما زال القرد في يده ؟ فقال له العسكرى : ألم أقل لك بالأمس أن تذهب به إلى حديقة الحيوان؟؟ قال الرجل: أنا ذهبت به الأمس لحديقة الحيوان .......اليوم سأذهب به إلى السينما!!!!!!!!!!!!!!!!

واحد وقع على السلم ركبته أصيبت ذهب للطبيب فأعطاه مرهم وقال له ادهن مكان الإصابة : راح دهن السلم .................

واحد لقى على الأرض خمسين ريال واقعة على الأرض فنظر يمينا وشمالا ثم وضع مكانها خمسين ريال قديمة وأخذها

واحد غبى عنده أرق ولا يستطيع النوم فقال له صديقه عندى لك طريقة تساعدك على النوم تمدد على السرير و عد من1إلى500
وعندم احل الليل تمدد على السرير وبدأ العد حتى وصل إلى الرقم 255 النوم .....فذهب مسرعا وغسل وجهه بالماء ورجع ليكمل العد!!!!!!!!!!!!!!!!!!




الأحد، 28 مارس 2010

واحد كسلان

كسلان دخل الاختبار سقط منه القلم على الأرض سلم الورقة للمراقب.........
واحد كسلان حكموا عليه بالإعدام أن يوضع في حفرة ويردم عليه
فسأله: نفسك في إيه قبل ما تموت ؟؟؟؟؟؟؟ قال: أشرب....... فأحضروا الماء وقالوا اطلع اشرب!!!!!! قال: أنا لسه ها اطلع اردم يا اردم
واحد كسلان أشار لتاكسي....فالتاكسى وقف بعد الكسلان بخطوتين قال الكسلان::::يا خسارة التاكسى وقف مكان ما كنت حانزل


السبت، 27 مارس 2010

واحد بخيل

- بخيل وقعت منه أمواله من فوق السطح نزل مسرعا فلم يجدهم لماذا؟ لأنه نزل أسرع منهم
- بخيل سقط في حفرة..........فتجمع الناس لمساعدة وكلهم يقول له:أعطنى يدك هات إيدك وهو يرفض
فمر بهم شخص وسألهم عما يحدث .........ثم مد يده إلى البخيل وقال له : خذ يدى ....فمد البخيل يده وأخرجوه من الحفرة!!!!!!!!!!!!!!!!!
- شخص بخيل توفى والده فقام بعمل نعى له في الجريدة فسأله عن أقل سعر
قالوا له: سطر واحد خمس كلمات
فقال لهم: فضل ينعى والده
قالوا له: مازال متبقى لك كلمتين
قال لهم : ويصلح ساعات

لاشك أن أشهر النكات والطرائف هى التى تقال عن الأزواج (الزوج وزجته) أو عن البخلاء
فمعظم المواقف الفكاهية تنشأ في هذين الإطارين
وإذا تحدثنا عن البخلاء سنجد لهم من الطرائف والنكت ما تم تأليف الكتب الكثيرة من أجله والبخل صفة قد تكون متأصلة في البعض لدرجات خطيرة
فهذه الطرائف التى تروى عن البخلاء هي وليدة لمواقف شبيهة أو حقيقية

الجمعة، 26 مارس 2010

نصف سطر

مرة حداد استحمى صدى (صدأ) .........................
أربع كلمات أنشأت قصة قصيرة تحكى موضوعا طريفا ـ نكتة ـ قد تكون مضحكة للبعض وغير مضحكة للبعض الآخر
بالنسبة لى فهى غير مضحكة لأسباب فأنا لا أشعر برغبة في الضحك عند قراءتها ولعل ذلك لعدم رغبتى في الضحك على حساب صاحب مهنة وإهانة مهنته فالنكتة بها شيء من الإهانة ......
ومع ذكاء قائلها فهو قد استعار ما يطرأ على الشيء المستخدم في المهنة وهو الحديد وأضفى صفة من صفاته وهى الصدأ على من يعمل به
ما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟

الأربعاء، 24 مارس 2010

طرفة واحدة فقط

ذهب جحا يوما مع أحد رفاقه لتحصيل العلم فرأى رفيقة منارة مرتفعة وكان لم ير ذلك من قبل فقال جحا: كيف يبنون هذه يا ترى؟؟؟؟
فأجابه جحا: هذه آبار مقلوبة!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الجمعة، 19 مارس 2010

شخصيات مضحكة....(1)جحا funny characters (Joha

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أحاديثنا السابقة كنا نتحدث عن النكت والطرائف بوجه عام دون تحديد أشخاص بعينهم تصدر منهم هذه المواقف المضحكة أو هذه النكات
وإذا نظرنا إلى أدبنا العربى نجده ممتلئ بالعديد من الشخصيات التى تتمتع بالظرف والطرافة وقد قام المؤلفون بتأليف المؤلفات العديدة في ذلك المجال سواء عن الظرفاء أو البخلاء أو المتطفلين أو الماجنين أو الحولان وغيرها من المؤلفات
وهناك العديد من الشخصيات الشهيرة في الظرف والضحك منها جحا أشهر الشخصيات المضحكة وأشعب أشهر الطفيليين صاحب المواقف المشهورة وأيضا النعيمان مضحك الرسول صلى الله عليه وسلم ,وأبو علقمة النحوى والبهلول وأبو العتاهية وغيرهم
وسنبدأ في هذه السلسة الحديث عن هذه الشخصيات وإيراد نماذج من طرائفهم وأقوالهم وقبل ذلك سيرة ذاتية عن كل شخصية من هذه الشخصيات
ونبدأ اليوم بالحديث عن شخصية جحا التى سردت حول شخصيته الكثير ن الأقاويل وهي الشخصية التى اشتهرت في الأدب العربى والفارسى والتركى :
ففي الأدب العربى امتلأت كتب الأدب والتاريخ والقصص بنوادره ويقال أنه كان يعيش في الكوفة إبان ثورة أبى مسلم الخراسانى ويزعمون أنه كان من المغفلين حتى كان يضرب به المثل في الحمق والتغفيل ويبدو أن هذه الكتب كانت تؤلف فقط لتسلية الطوائف الشعبية فقط وإضحاكهم
ويعتقد المصريون أن جحا كان في مصر في عهد المماليك وهم يصفونه بالجرأة على الحكام الظالمين والسخرية والضحك من غفلتهم
وفي الأدب الفارسى رويت نوادر لجحا في كتاب جامع الحكايات لحبيب الله الكاشانى وفي كتاب الشاعر عبيد الزاكانى
ويؤكد أهل فارس بأن جحا إيرانى الأصل وأن اسمه الحقيقي ملا نصر الدين
وفي الأدب التركى كما في الفارسى والعربى يؤكدون أن جحا تركى الأصل واسمه نصر الدين خوجه الشهير بجحا الرومى ولد في مدينة سيور حصار وأنه كان واعظا يأتى بالمواعظ في قالب فكاهى وكثيرا ما كان السلطان بايزيد يستقدمه لمنادمته
وفي المقال القادم ـ بإذن الله ـ سنذكر القول الفصل في شخصية جحا وأصلها ثم نورد أشهر الطرائف والنكات التى قيلت على لسانه

الخميس، 18 مارس 2010

jokes heroes's Children

Jokes heroes of children
In the name of God the Merciful
Praise be to God, prayer and peace upon the Messenger of Allah
Today, we start in the development of the jokes and chit in groups united in the subject and will be our conversation today about the jokes that champions children:
joke
first::::
Son: Mom, we would bus passengers on the door and I said that gave me yield my place to stand Amrapkant

Mother: You've built your duty
Son: But I was sitting on a stone Dad
joke II::::
Came the birth pangs of a woman who phoned her mother who was brought to the doctor and came to him

Income of the doctor-bred pregnant woman stood up when the first child and grabbed him by his feet hit cried Vatmon then proceeded to generate a second child and then grabbed him by his feet and beat him on the back of the child cried Vatmon the doctor and the doctor went to wash his hands

She said the patient to her mother: I still feel the pain of revealing her mother found a way a child his head and says: The guy Elly Whitrb his children and two young children walked Lessa !!!!!!

joke third :::::

Child entered the stadium to watch the game and sat in the cabin top guests

The observer asked him: You are sitting here, shared the LES

The child said: I go out with me a ticket and a ticket Fujdha observer correctly

He said to the child: You came with your father??

The child said: No, my father in the house

Observer: What Works in the home???

Child: Looking for a ticket

joke fourth :::::

Nervous man married to a woman giving birth nervous when the child's head out of the doctor and told him nervously: Just leave Sonzl and separately


joke Fifth::::

Son to his father: Can Examination in the dark, Dad

Father: Yes

Son: So turn off the light and signed on testimonies from school


joke VI::::

Cried the mother in her young son: Why was delayed abroad? Less pain you back quickly to requests from the supermarket?

Child: Yes, Mom, but did not tell me to go fast !!!!!!!!


If we look at the previous Prices find that having the element of surprise in the response is very, very short story with an abrupt end as you least expect it??? It is one of a child or embryo generates ............ In one word the idea you want to receive delivery of the joke


Venkat children these two sections for children who are born and the Department of the older children

Children who are born jokes by criticism of the society or Tervat parents or other

The older children Vnkathm demonstrates a lack of understanding of the language of their parents and then their reaction was funny

الأربعاء، 17 مارس 2010

نكات أبطالها الأطفال

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اليوم سنبدأ في وضع النكات والطرائف في مجموعات متحدة في الموضوع وسيكون حديثنا اليوم عن النكات التى أبطالها أطفال :

الطرفة الأولى::::

الابن: ماما لما كنا راكبين الاتوبيس أنا وباب اليوم قال لى أن اعطى مكانى لامراةكانت تقف

الأم: أنت قمت بالواجب يا بنى

الابن: لكن أنا كنت أجلس على حجر أبى


الطرفة الثانية ::::

جاءت آلام الولادة لامرأة فاتصلت بأمها التى أحضرت الطبيب وجاءت إليه

دخل الطبيب على المرأة الحامل فقام بتوليدها الطفل الاول وعندما امسكه من قدميه ضربه فصرخ فاطمأن ثم شرع في توليد الطفل الثانى وبعد ذلك امسكه من قدميه وضربه على ظهره فصرخ الطفل فاطمأن الطبيب وذهب الطبيب ليغسل يديه

فقالت المريض لأمها: أنا مازلت أشعر بآلام فكشفت الأم عنها فوجدت طفلا مخرجا رأسه ويقول: هو الراجل اللى بيضرب العيال الصغيرين مشى ولا لسه !!!!!!


الطرفة الثالثة:::::

دخل طفل الاستاد لمشاهدة المباراة وجلس في مقصورة كبار المدعويين

فسأله المراقب: انت قاعد ليه هنا يا شاطر

قال الطفل: أنا معى تذكرة وأخرج التذكرة فوجدها المراقب صحيحة

فقال للطفل: أنت حضرت مع أبيك؟؟

قال الطفل: لأ أبى في البيت

المراقب: ماذا يعمل في البيت ؟؟؟

الطفل: يبحث عن التذكرة


الطرفة الرابعة :::::

رجل عصبى تزوج من امرأة عصبية عند إنجابها للطفل أخرج رأسه للطبيب وقال له بعصبية: اتركنى سأنزل وحدى


الطرفة الخامسة ::::

الابن لأبيه : هل تستطيع أن تكت في الظلام يا أبى

الأب: نعم

الابن: إذن أطفئ النور ووقع على شهادتى المدرسية


الطرفة السادسة ::::

صرخت الأم في ابنها الصغير: لماذا تأخرت في الخارج؟ ألم أقل لك عد سريعا بالطلبات من السوبرماركت؟

الطفل: نعم يا أمى ولكن لم تقولى لى اذهب بسرعة!!!!!!!!


إذا نظرنا إلى الطرائف السابقة نجد أنه يتوافر فيها عنصر المفاجأة في الرد فهى قصة قصيرة جدا جدا ذات نهاية مفاجئة من حيث لا تتوقعها ؟؟؟ فهى من طفل أو جنين يولد ............وفي كلمة واحدة تصلك الفكرة المراد إيصالها من الطرفة


فنكات الاطفال هذه قسمين قسم عن الأطفال الذين يولدون وقسم فيه الأطفال الأكبر سنا

فالأطفال الذين يولدون نكاتهم بها نقد للمجتمع أو ترفات الوالدين أو غير ذلك

أما الأطفال الأكبر سنا فنكاتهم تنم عن عدم فهمهم لعبارات والديهم ومن ثم جاء رد فعلهم مضحكا


الثلاثاء، 16 مارس 2010

لفظ (( الضحك )) في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
نواصل حديثنا بإذن الله عن الفكاهة والطرافة والضحك ونتحدث اليوم عن ورود لفظ الضحك في القرآن الكريم
- جاء ذكر الضحك في قصة ابراهيم عليه السلام عندما زاره الملائكة ولم يعرفهم وخافهم ثم بشروه بغلام من زوجته سارة:
قال تعالى:{فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إن هذا لشيء عجيب} سورة هود: الآيات70 ،71، 72
وهنا ترتيب في الآية خوف ـ ثم اطمئنان ـ ثم بشرى مفاجئة ـ ثم تعجب
فاستبشرت أو فرحت لم يذكرا في هذا الموضع ولكن ذكر الضحك فهو الملائم لهذه الحالة لدى سارة التى بشرت بابن بعد أن بلغت الكبر
ثم هناك موضعا آخر ذكر فيه الضحك في القرآن الكريم وهو موقف سيدنا سليمان عليه السلام مع النمل
قال تعالى:{حتى إذا أتوا على وادى النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلنى برحمتك في عبادك الصالحين } 18، 19 سورة النمل
فالموقف جاء لسليمان عليه السلام من حيث لا يتوقع ولا ينتظر من نملة ضئيلة الحجم دقيقة الجسم إلى سليمان الذى آتاه الله الملك العريض
ثم ورد الضحك في آيات أخر دليل على السخرية والاستهزاء مثل قوله تعال:{إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزون وإذا انقلبوا إليهم انقلبوا فكهين وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون وما أرسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون } الآيات من الآية 29، إلى الآية36
فالضحك الأول في الآية مرتبط بالتغامز الخفى من الكفار يحسبون أنهم يستغفلون المسلمين لكن الضحك الحقيقي كان من المؤمنين عليهم يوم القيامة عندما ظهرت الحقيقة فضحك هؤلاء الكفار في الدنيا صار ذلة ومهانة لهم يوم القيامة
أما الضحك الثانى في الآية فهو ضحك الذين على الأرائك بعد أن صار الكافرون هم الأضحوكة (أى المضحوك عليهم) بما ارتكبوه من جرم في الحياة الدنيا
وفي قصة سيدنا نوح عليه السلام جاء قوله تعالى:{أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون فاسجدوا لله واعبدو} سورة النجم الآيات من 59إلى62
فالحديث عن نذير الآزفة ويوم القيامة يضحك منه المنكر ويبكى منه الخائف من الله
ومن المواضع الأخرى التى ذكر فيها الضحك في القرآن الكريم سورة الزخرف في قصة موسى عليه السلام مع فرعون
قال تعالى:{ولقد أرسلنا موسى بآياتنا إلى فرعون وملأه فقال إنى رسول رب العالمين فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون} الآيتان 46، 47
فقد فاجأوا سيدنا موسى بالضحك من الآيات بعد ظنه أنهم سيؤمنون بها فهم مصرون على الكفر

الاثنين، 15 مارس 2010

الذبابة الملعونة.....

أثناء مطالعتى لبعض المواقع والمدونات وقعت على مقطع فيديو باسم (الذبابة الملعونة) ومع اختلافى مبدئيا في الاسم فنحن لا نلعن مخلوقات الله.... إلا أنى اتناول الموضوع من حيث طرافته وقائله بشيء من التحليل
فالطرافة وروح الدعابة والمرح فطرية لا تحتاج إلى دراسة أو تعليم.........فالإنسان قد يكون أميا لا يقرا ولا يكتب وظروفه المعيشية تميل إلى الفقر ومع ذلك تجد روح لدعابة لديه حاضرة بطريقة غريبة بل أن قاموسه اللغوى يدهشك وسرعة حصوله على كلمات تلائم الموضوع الذى يريد الحديث عنه تجعلك تتعجب فهو كالشاعر الذى تتطاوعه الكلمات فتأتى أبياته في القصيدة موزونة مقفاة على أجمل ما يكون
نعود إلى موضوع( الذبابة الملعونة) فالفكرة بسيطة ذبابة أقلقت شخصا وهذا يحدث مع كثيرين ولكن من يتوقف عند هذا الحدث ويحلله ويرصده بكلمات تعبر عنه وتذكر تفصيلات الحدث وكل ما فيه من كبيرة وصغيرة
وعندما نقسم الحدث نجد أنه له عدة جوانب: الكلمات والإلقاء واللحن
فالكلمات معبرة عن الموقف ـ والإلقاء متميز وتترافق معه حركات معبرة توضح الموضوع من بدايته ومضايقة الذبابة له حتى النهاية والقضاء عليها والتخلص من مضايقتها وهو يحاول أن يتحدث بالفصحى فتخونه بعض الكلمات
ـ ثم نأتى إلى اللحن الذى ألفه وهو متمازج ومتوافق مع الموضوع
ثم نأتى إلى الملقى: شخص عادى متواضع ربما عامل في قهوة (قهوجى) وهو ما تدل عليه ملابسه
وخلاصة الكلام في هذا الموضوع
الشعب المصرى وطبيعة الشخصية المصرية التى تنتزع الفكاهة في أحلك الظروف والمواقف
لا تقف الدعابة على أشخاص بعينهم بل حتى أفقر البيئات لا تخلو من الفكاهة وهى تعبر عن ملكة لدى الملقى

الأحد، 14 مارس 2010

التقعر في اللغة....Concavity in the language

نحوى متقعر سأل بائع البطيخ::""يا بائع البطيخ: بكم تانك البطيختان اللتان بجانبهما السفرجلتان ودونهما الرمانتان؟؟؟؟؟؟
فرد بائع البطيخ:::بضربتان وصفعتان ولكمتان
التقعر في اللغة هو الإتيان بالألفاظ الغريبة التى يقل ويندر استعمالها في اللغة وأيضا استخدام أوزان في الصرف واشتقاقات للكلمة من الصعوبة بمكان ، ونلحظ في المثال السابق عدم التقيد بالنحو بقدر ما أراد السجع في عبارته المقطع (ان) في نهاية الكلمات

ومن العبارات الشهيرة عن أمثلة التقعر في اللغة :عندما سقط أبو عيسى النحوى عن حماره اجتمع الناس عليه فحاول تفريقهم فجاءهم بما لا يفهمون فقال: مالكم تكأكأتم علىَّ كتكأكؤكم على ذى جنةٍ افرنقعوا!!! فالعبارة بها تشابه للحروفو صعوبة وغرابة للكلمات

وعن أبى علقمة الذى اشتهر بحبه لغريب اللغة وكثرة استخدامه له وهو في ذلك لا يراعى حال السامع ومسشتوى تعلمه وما أشهر حكايته مع الطبيب::
حيث ذهب علقمة إلى الطبيب أعين وقال له: أمتع الله بك،إنى أكلت من لحوم الجوازل فطسأت منها طسأة فأصابنى وجع من الوالبة إلى ذات العنق فلم يزل يروب وينمو حتى خالط الشراسيف والخلب فهل هناك علاج لذلك؟؟؟؟؟
فقال له الطبيب أعين::: نعم.. حرقفاً وسلقفاً فزهرقه وزقزقه واغسله بماء روث ثم اشربه
فقال له أبو علقمة:::: لم أفهم ما ما تقول!!!!! فقال له الطبيب: أفهمتك كما أفهمتنى


السبت، 13 مارس 2010

الشعر الضاحك.... قصيدة جميلة جدا .........(3)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم بعد

اليوم نستكمل الحديث عن موضوع الشعر الضاحك،الذى هو يدخل ضمن إطار التصنيف الخاص بى للنكتة التى تشمل :

النكتة التى هي قصة قصيرة جدا والنكتة الخاصة بالمواقف والكاريكاتير أو الرسوم الضاحكة وأيضا الشعر الفكاهى

وكل الأنواع السابقة لها هدف يرغب صاحبها في إيصال فكرته وهدفه للمستمع و القارئ

وقد ذكرت آنفا قصيدتين تتحدثان عن فريق كرة القدم الضعيف الذى جلب العار للمعهد الذى يدرس به الشاعر (هاشم الرفاعى)

فيواصل حديثه في قصيدة ثالثة تتسم بالفكاهة والمرح وأيضا توضيح أسباب فشلهم وما جلبوه من هزائم متتالية جعلتهم في ذيل الفرق


قصيدة للشاعر هاشم الرفاعى

يا خيبة قدروها بالقناطير
إنى ذهبت إلى النادى فطالعنى
يبكى ويندب من خابوا بملعبه
من كل "شحطٍ" أطال اللـه قامته
ما كان منتظرا هذا المصاب لكم
ما للغبى "وللفتبول" يلعبها
أخزاكم اللـه قد جئتم لمعهدنا
في "الماتش" لم تلعبوا لكن رأيتكمو
لو كنت أعلم أن الخيبة انقسمت
لكنت جئت "بطبال" يزفكم
لا بأس بالقوم من طول ومن غلظ


جاءت لنا في نهار كالدياجير
يبكى مقطب الوجه مغبر الأسارير
وفي المباراة صاروا "كالطراطير"
يكاد يصلح في جر "الحناطير"
يا فرقة كونوها من "خناشير"
يا ليتهم علقوكم في الطنابير
بالعار يافتية مثل "المواجير"
في البرتقال نزلتم كالمناشير
من حظكم في سجلات المقادير
ورحت أتلو على لحن المزامير
جسم البغال وأحلام العصافير"

وهناك بعض الكلمات في القصيدة وجب توضيحها:

الدياجير: مفردها ديجور وهو الظلمة.

الشحط: عامية مصرية بمعنى الشخص الطويل.

الحناطير: مفردها حنطور وهو عربة تجرها خيول.

الخناشير: مفردها خنشور وهو الضخم الجلف الغليظ.

المواجير: مفردها ماجور وهو إناء من الفخار

الفتبول: يقصد كرة القدم (أجنبية)

الطراطير: مفردها طرطور وهو الذى يتقبل الأخطاء دون رد (سلبى).

والشاعر واسع الحيلة فاستحضر مجموعة من الكلمات قلما تجدها في قصيدة واحدة ، وقد لجأ في بعض ألفاظة الى العامية

ونجده في آخر بيت استشهد ببيت للشاعر حسان بن ثابت وهو بمثابة حكمة في نهاية قصيده

الجمعة، 12 مارس 2010

عولمة النكت .......................(2) Globalization Jokes

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
نتابع حديثنا بإذن الله عن النكت المتشابهة أو قل المنسوخة من اللغة الإنجليزية إلى العربية والعكس من العربية إلى الإنجليزية
وقد قرأت بعض النكت الإنجليزية ووجدت تشابها كبيرا بينها وبين العربية حتى أنها تبدو منسوخة (مترجمة) عنها....
مثال لذلك:

James Bond in Moscow. He enters into a bar and says to bartender:
- Hello, I'm Bond. James Bond.
- The bartender says:

- Hello, I 'm Gay. Serghei !


والنكتة في العربية هي:
واحد عربى دخل بار، فجلس بجوار جيمس بوند، فقال له: نحب نتعرف... اسم حضرتك إيه؟؟؟
فرد عليه: بوند، جيمس بوند...... آند يووو؟
رد عليه العربى: دان، حمدان....!!!!!
فتم إدال تعديلات على النكتة لتتلائم مع اللغة العربية والأسلوب السائد لكى تصل إلى المتلقى واضحة ليس فيها لبس ولا غموض
وفيها إيصال المعنى الفكاهى
وتعتبر هذه النوعية من النكات التى بها تلاعب بالألفاظ وما أكثرها
ومن أمثلتها أيضا:

Girlfriend : If we become engaged will you give me a ring ?
Boyfriend : Sure, what's your phone number ?

فكلمة (ring) هنا لها معنيان (Has two meanings )بمعنى خاتم وبمعنى رنة تليفون...........
ونختم ببعض النكات
غبى قبض عليه في خلية إرهابية سألوه: إيه آخر عملية عملتها؟؟؟؟ قال لهم: البواسير.
Stupid arrested in a terrorist cell they asked him: of the last operation of its currency???? Said to them: hemorrhoids.

نكتة عن الأزواج:
زوج استيقظ من النوم على أصوات عالية سأل الجيران: ماذا حدث؟؟؟؟قالوا: وجد أن المياه مسممة؟
زوجته استيقظت وسألته عندما عاد؟ ماذا يحدث؟ قال لها: لا يوجد شيء اشربى ونامى


Joke about the couples:
Husband Loud voice asked the neighbors: What happened???? Said: found that the water poisoned?
His wife woke up and asked him when he returned? What's happening? Said to her: there is nothing to drink and sleep


واحد بارد سأل الشيخ: إذا رأيت أسدا وأنت تصلى هل تكمل الصلاة؟؟؟؟؟؟؟؟
فرد الشيخ: لو بقيت على وضوئى أكمل.......................................


وهذه أخرى لا تصلح للترجمة
قالت بطيخة للخضار: لا تجعل البصل يأتى هنا لأن الناس يكرهون رائحته !!!!!!
فسمع البصل الكلام وحزن من البطيخة وقال للخضار: خليها تروح تشوف نفسها كل ما واحد يطبطب عليها تذهب معاه........

الخميس، 11 مارس 2010

Milionaire and his wife

Milionaire and his wife

you must read this joke:

interview with milionaire

Interviewer say to Milionaire: To whom do you owe your success as a
millionaire?"
Millionaire said : "I owe everything to my wife."
Interviewer: "Wow, she must be some woman. What were you before you married
her?"
Millionaire: ((((Billionaire))))

معظم النكات وأغلبها تدور حول الأزواج وزوجاتهم والعلاقة بينهم

فإذا قمت بعمل إحصائية للنكات ستجد الموضوع الأول الذى يحتل الصدارة هو نكات الأزواج على زوجاتهم ونكات الزوجات على أزواجهن

ومعلوم أن الحياة الزوجية تمر بمصاعب والنكت تجسد ذلك وتظهره في قالب سخروى فكاهى

وفي النكتة السابقة عندما أجرى الصحفى مقابلة مع المليونير فسأله:

من الذى ترجع إليه نجاحك كمليونير ؟؟؟؟

قال المليونير: أنا أرجع كل شيء إلى زوجتى

فقال الصحفى: يالها من امرأة عظيمة

ولبيان عظمتها أكمل الصحفى أسئلته الموجهة للمليونير

ماذا كانت حالتك قبل الزواج بها؟؟؟؟؟؟؟

قال الزوج: ملياردير


الأربعاء، 10 مارس 2010

الضحك يغسل الجسد

النكتة هدفها الأول الإضحاك
الضحك راحة للعقل وبلسم للجراح وتسكين الآلام فهو غسيل للروح مما قد يعلق بها من هموم وآلام ومصاعب الحياةوتنشيط للجسد وفتح للشهية
ويعتبر الضحك صمام أمان للجسد حيث يزيد إفراز مادة اندروفيينendrophin في الدماغ والباعثة على النشوة والراحة ووالسكون والراحة النفسية كما تقل أثناء الضحك إفراز مادة الأدرنالين التى تؤدى الى زيادة الضغط العصبى والشعور بالغضب والعدوانية وقد أثبتت الابحاث دورالضحك في علاج الأمراض خاصة لدى الأطفال والمصابين بالسرطان حيث يؤدى الضحك لرفع مستوى المناعة في الجسم مما يؤدى لمقاومة اكبر للأمراض
حتى أن هناك دراسة أثبتت أن مشاهدة فيلم فكاهى لمريض بحساسية الجلد يؤدى الى تقليل تلك الحساسية وجاء ذلك في إحدى الدراسات اليابانية
فما قيمة الحياة إذا زالت الأبتسامة والضحكة من من فوق الشفاه
بالإضافة إلى فائدة الضحك في تحريك عضلات الوجه وهو تمرين مجانى يفيد العضلات ويحافظ على الوجه من التجاعيد ويجدد الطاقة والحيوية
وهناك رابطة أمريكية متخخصة في العلاج بالضحك والفكاهة وهناك أيضا المجمع الدولى لدراسة الفكاهة وـأثيراتها على جسم الانسان
ومع ذلك فلا أنصح بالضحك الدائم والمستمر أو الضحك بدون أسباب تدعو لذلك فالوسطية والاعتدال مطلوبة في كل شيء والانسان يجب أن يتحلى بالوقار وهذا لا يتنافى مع الضحك والتبسم
وإلى لقاء قريب بإذن الله

الثلاثاء، 9 مارس 2010

علم مقارنة النكت .....(1)

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
سيكون الحديث ـ بإذن الله تعالى ـ في هذا المقال والمقالات القادمة عن النكت في اللغتين العربية والإنجليزية
وسيتكون هناك مقارنات بين اللغتين وتأثير الترجمة من لغة إلى أخرى على النكت، أى : هل النكتة عندما تترجم من لغة إلى أخرى تفقد رونقها وقدرتها على الإضحاك ؟
وسنحاول ذكر نماذج لأربع حالات ستقابلنا :
نكت إذا ترجمت من العربية إلى الإنجليزية لا تفقد معناها
نكت إذا ترجمت من العربية إلى الإنجليزية تفقد معناها وقيمتها
وأيضا ينطبق السؤالان على اللغة الإنجليزية:
نكت إذا ترجمت من الإنجليزية إلى العربية لا تفقد معناها وقيمتها
نكت إذا ترجمت من الإنجليزية إلى العربية تفقد معناها وقيمتها
ولتوضيح فكرتى في هذا الموضوع إليك هذا النموذج:

Miss Jones had been giving her second-grade students a lesson on science. She had explained about magnets and showed how they would pick up nails and other bits of iron. Now it was question time, and she asked, "My name begins with the letter 'M' and I pick up things. What am I?" A little boy on the front row proudly said, "You're a mother!"


هذه نكتة إنجليزية : فمس: جونز تعطى درسا لطلاب الصف الثانى عن المغناطيس وتشرح لهم كيفية التقاطه للحديد والمسامير ثم وجهت سؤالا للطلبة :
اسمى يبدأ بحرف (m) وأنا التقط الأشياء فماذا أكون أنا؟
رد صبى صغير في الصف: أنت الأم (m)
فهذه النكتة الإنجليزية ترتبط ارتباطا وثيقا باللغة التى كتبت بها وإذا ترجمت من الإنجليزية إلى العربية تفقد معناها
فالحرف الأول من مغناطيس (m) والحرف الأول من أم (m)
لكن في العربية تختلف فالحرف الأول من مغناطيس (م) والحرف الأول من أم (أ)
هذا مثال يوضح فكرتى في موضوع الترجمة للنكات
وتوجد كثير من النماذج على ذلك في اللغتين العربية والإنجليزية سنتابع توضيحها وذكرها في المقالات القادمة بإذن الله ........
وإلى اللقاء في الجزء الثانى من هذا الموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاثنين، 8 مارس 2010

الشعر الضاحك ......................(2)

بسم الله الرحمن الرحيم
عودة مرة أخرى لموضوع الشعر الضاحك لاستكماله من بقية الجوانب
فالفكاهة أو المرح عندما تأتى في بيت شعرى يكون لها رونق خاص وأنا من المعجبين بالشعراء في هذا المجال لما لديهم من ملكة قوية في تطويع اللغة لملائمة أفكارهم
وقد ذكرت آنفا قصيدة من الفكاهة بمكان واليوم نستكمل في هذا الموضوع مما يدل على تسلسل أفكار الشاعر وعدم وقوفها عند قصيدة واحدة بل تتابعت القصائد بتتابع هزائم الفرق الرياضية التى كانت بالمعهد الذى يدرس به الشاعر (هاشم الرفاعى)
فقد انهزم فريق كرة السلة وفريق كرة القدم
فما كان من الشاعر إلا أن أطلق العنان للنيل من هؤلاء اللاعبين
فقال :

تعالى يا فريق هنا تعالى
لمن أهدى القصيدة ؟ ليت أدرى
كلا البطلين فرقته تبارت
لنا في الباسكت اختاروا فريقا
وفي الفوتبول أفرادا تبدوا
إذا ما صوبوا كرة يمينا
وليس لهم بها علم ولكن
أيصلح للرياضة فيل قوم
يحرك جسمه المكتظ لحما
إلى المحراث شدوهم وإنى


فذمك بيننا أضحى حلالا
أأهديها "حبيبا" أم "هلالا”*
فما ساوت لدى اللعب العيالا
يحاكى في ضخامته البغالا
عراضا في ملاعبها طوالا
لخيبة أمرهم طلعت شمالا
خدوها بالتلامة والرذالا
إذا ما سار تحسبه الجبالا
ويحسب نفسه فينا غزالا
سأفتل كى تجرهم الحبالا

* حبيب: رئيس فريق كرة القدم

هلال : رئيس فريق كرة السلة



فصب الشاعر جام غضبه على الفريقين في أسلوب فكاهى ساخر

الأحد، 7 مارس 2010

النكتة وثيقة تأريخ للشعوب................

للنكتة دو كبير في إظهارالبسمة على وجوه الناس وتساعد الناس على مجابهة أعباء ومصاعب الحياة فالشعب الذى لا يبتسم ولا يضحك لا يستطيع مجابهة أعباء الحياة...وقد نهى الرسول عن الوجه العابس، وأن تبسمك في وجه أخيك صدقة أى لك أجر عليها
فالطبيب المرح والتاجر البشوش والمعلم المرح خير من النوع الآخر،وميزة النكتة أنها تدل على صفات الشعب الذى صدرت منه وتعبر عن أخلاقة وثقافته ونفسيته وطباعه لذلك تعد النكات وثيقة للشعوب التى صدرت عنها تصف طباعهم...فإذا قرأت النكات التى تروى عن الإنجليز عرفت بها شيئا من طباعهم وكذلك ما ينطبق على الإنجليز ينطبق على الأمريكيين والفرننسيين والاسكتلنديين وكذلك في عالمنا العربى النكتة المصرية والسورة (الحمصية) والسعودية وغيرها
فمما روى من النكت الاسكتلندية التى تعبر عن بخلهم أن واحدا زار صديقا له فوجد ساعة معلقة على جدار الحجرة التى يجلسان فيها فلما شاهد الساعة على الجدار مدَّ يده في الحال وأوقف ساعته ولما سأله صديقه عن سبب ذلك رد قائلا: مادمت أعرف الوقت من الساعة التى على الجدار فلماذا أترك ساعتى تعمل دون فائدة
ومن النكت المصرية : تقا
بل فرنسى وايطالى ومصرى في مؤتمر علمى
فقال الفرنسى عندما حفرنا لبناء برج إيفل وجدنا أسلاك خطوط تليفونية تحته مما يعنى اننا استخدمنا التليفون منذ100 سنة
وقال الايطالى نحن حفرنا لبناء برج بيزا المائل فوجدنا خطوط تليفون قديمة تحته مما يعنى أننا استخدمنا التليفون منذ200سنة
فقال المصرى : نحن حفرنا لبناء الأهرامات فلم نجد خطوط تليفون تحته............ مما يعنى أننا استخدمنا التليفون المحمول(الموبايل) منذ سبعة آلاف سنة
وأيضا هناك نكتة عن امبراطور الصين تعبر عن اهتمامهم بالوقت:
حيث قيل أن شركة أجنبية جاءت إلى الصين لمد خطوط سكك حديدية فتساءل الامبراطور وما فائدتها؟ قيل له: أنها تقرب المسافات فبدلا من أن نقطع المسافة من بكين إلى شنغهاى في شهرين سنقطعها في يوم واحد،وهنا ظهر التعجب على وجه الامبراطور وقال: طيب وبقية الوقت ماذا يفعل به المسافر
إذن فالنكتة تأريخ للشعوب ودراسة موثقة عن صفاتهم وطباعهم وما يتصفون به من أخلاق سوء الكرم أو البخل الشجاعة أو الجبن ......إلخ





السبت، 6 مارس 2010

خلاصة القول في لفظ النكتة

يمكن حصر معانى ودلالات كلمة نكتة في الآتى:
- النوادر الفكاهية القصيرة والقليل منها يكون طويلا بعض الشيء।
- التعليقات الساخرة بكلمة أو جملة على أحداث أو مواقف معينة يمرء بها المرء أو يراها
- صفة تكون في الشخص نفسه (ما نسميه خفة ظل) أو الشخصية الظريفة. يتمتع صاحبها بسرعة بديهة في الردود والمواقف التى يمر بها
- الكاريكاتير أو الرسوم الساخرة وهذا سنقوم بإفراد موضوع خاص به


الجمعة، 5 مارس 2010

الشعر الضاحك.....(!)

ومن الشعر ما أضحك....!

أيها السادة .. أيتها السيدات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما تصدر الفكاهة في نكتة بأسلوب نثرى فهذا جيد ويعبر عن قوة في الاسلوب وحضور ذهن.. لكن عندما تصدر الفكاهة والنكتة من شاعر في أبيات شعرية موزونة مقفاة لها جرس موسيقى فهذا قمة الجمال والإبداع.

بهذه المقدمة نتحدث عن النكتة والفكاهة في شعرنا العربى

لا تقتصر النكتة أو الفكاهة على الأسلوب النثرى وأسلوب القصة القصيرة فقط، لكن للشعر مشاركة كبيرة في ذلك.

وهذا الشعر له عدة مسميات منها الشعر الضاحك، والفكاهى ، والهزلى ...إلخ

فالجرس الموسيقي والوزن يعطى إضافة للنكتة بالإضافة إلى مافيها من فكاهة وإضحاك.

ومثلما ترتبط النكتة النثرية باتجاه معين أو موقف معين أيضا القصيدة الشعرية الضاحكة لها جو قيلت فيه ومناسبة تأثر بها الشاعر فآثر أن يخلدها في قصيدة تظل تقرأ وتذكر الناس بهذا الموقف.

والشعر الفكاهى قديم لا يقتصر على عصر أو أمة بعينها فالشعر العربى أو الانجليزي به قصائد فكاهية كثيرة لا حصر لها، وسنورد اليوم قصيدة تعد مثالا للشعر الضاحك.

ففي قصيدة عنونها صاحبها بـ(آخر خيبة) وقد قيلت عام 1954 يذكر فيها الشاعر الهزائم المتوالية التى توالت على فريق كرة القدم بالمعهد الذى كان يدرس به الشاعر وتلك الهزائم توالت طوال الموسم الرياضى بالمعهد حتى أصبح الفريق عار على المعهد مما دفع الشاعر لقول تلك القصيدة.

اقرأ معى :

قفوا هذا الفريق غداة خابا
فريق لو عدمنا لاعبيه
هم نالوا "الخيابة" بامتياز
إذا ذهبوا إلى النادى تراهم
ويبرع في الهيافة كل خَلْق
شبين الكوم تهزمنا وطنطا
وفي الإسكندرية وقد جاء منها
لنا المنصورة اكتسحت وعادت
وفي الهاف تايم يطفح برتقالا
ولو في الأمر لنا اختيار
أريحونا فإنا قد شبعنا
عليكم بالشوارع والحوارى


طويلاً إن لى معه حسابا
إذن والله قد فعلوا صوابا
وأعطوا كل "دلدول" منابا
على خوف بهم بلوا الثيابا
يعرِّش حجرة ويسد بابا
يقصِّر يومها منه الرقابا
وقد ملأت هزيمته جرابا
وقد مسحت بسمعتنا الترابا
شروه له بأموال الغلابا
لقدَّمنا بلاغا للنيابة
كسوفا واكسبوا فينا ثوابا
وفيها فالعبوا كرة شرابا


فلك أن تتأمل كيف امتلك الشاعر ناصية اللغة المرتبطة بالبيئة والموقف الذى أراد الحديث عنه، ولاحظ جمال القصيدة وموسيقاها ، وأيضا ترابط الأبيات ووحدة المضمون.

وإلى لقاء مع بقية موضوعنا الشعر الضاحك

الخميس، 4 مارس 2010

النكتة .. واختلاف الثقافات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتأثر النكتة بالخلفية الثقافية للمتلقى، وعلى أساس ذلك فالنكتة التى تكون مضحكة بشدة عندما يسمعها شعب معين تكون غير مضحكة وربما غير مفهومة عندما يسمعها شعب آخر
فاختلاف الثقافات واللهجات وأيضا اللغات ، فالنكتة إذا نقلت من لهجة إلى أخرى قد تفقد معناها بالجملة
والنكت في بلادنا العربية قد ترتبط باسم البلدد : فقد يكون أول النكتة: مرة واحد سعودى أو مرة واحد مصرى أو مرة واحد فلسطيني
فهناك مظاهر عامة يتميز بها كل شعب تجعل هذه النكتة او تلك لها خصوصية به
حتى أنه في داخل البلد الواحد تختص النكات بفئة معينة دون غيرها

وقد أجريت دراسة أظهرت أنه في بريطانيا وجمهورية ايرلندا واستراليا ونيوزيلندا يفضلون النكات التي تشمل اللعب بالألفاظ بينما يفضل الأمريكيون والكنديون النكات التي يبدو أبطالها أغبياء أما في أوروبا فيفضل الكثير من الناس النكات ذات الطابع الذهني
جوانب سلبية للنكتة:
من سلبياتها الاعتماد على السخرية والشماتة والتشفي أو تحقير مشاعر وأفكار الآخرين أو حتى الذات. كما تتضمَّن بعض النكات تطاولاً على القيم أو جانباً عنصرياً. كما أن كل الشعوب تستهدف في نكاتها فئات معيَّنة على أساس عرقي أو ديني أو مناطقي يتم نسج النكات عليها بشكل ثابت. مثلاً، أغلبية النكات في بريطانيا تبدأ بالقول هناك رجل أسكتلندي أو إيرلندي أو حتى امرأة من ويلز . وفي مصر تبدأ بالقول في واحد صعيدي .. وقد لا يدرك سارد النكتة أنه بهذا الفعل يحاول تبرئة نفسه ومستمعيه مقدماً، واختصار نواقص المجتمع في فئة بعينها. خلاصة القول إنه رغم مظهر النكتة البسيط وطبيعتها المركزة ونتيجتها الباسمة، إلا أنها وسيلة تعبير قوية، تتضمَّن كافة الآراء والمواقف البشرية في قالب شديد التناقض وصادم للمنطق المتعارف عليه. وهي بالتأكيد ابتكار إنساني بالغ الذكاء، كونها في طبيعة ذاتها تركيبة لغوية وعقلية وثقافية بالغة التعقيد. ومن المهم أن يمتلك كافة الأطراف فيها المُلقي والمتلقي قدراً متساوياً من الثقافة والذكاء والمعرفة المشتركة تمكن المُتلقي من فهم مغزى حديثك،
ونجد مؤلف كتاب : أدب النكتة بحث فى جذور النكتة الحمصية ...
فيقرر أنه في كل بلد من بلدان العالم ثمة مدينة يقدم أبناؤها ككبش فداء في حروب النكتة وإرساء قواعد الضحك الشعبى ويعدو اسم هذه البلدة مرادفا لكل حالة مضحكة
والى لقاء قريب باذن الله

الأربعاء، 3 مارس 2010

المزاح والفكاهة في الإسلام

في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن – أي لم تسمن - ، فقال للناس : تقدموا فتقدموا ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك، فسابقته فسبقته، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت، خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس: تقدموا، ثم قال: تعالي حتى أسابقك، فسابقته فسبقني، فجعل يضحك ويقول: هذه بتلك. (رواه أحمد)

و عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : جاء أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأذن له ودخل فقال : يا ابنة أم رومان ! وتناولها، أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها، قال: فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها : ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك؟ قال: ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها ، قال : فأذن له ، فدخل فقال له أبو بكر : يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما . (رواه أحمد)

ويوجد باب في صحيح البخاري في كتاب الأدب يسمى باب التبسم والضحك، ومنه

أخرج البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعرف غَضَبكِ من رضاكِ ، قالت : قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله ؟ قال : إنك إذا كنت راضية قلتِ بلى ورب محمد ، وإذا كنت ساخطة قلت : لا ورب إبراهيم ، قالت : أجل ، لا أهجر إلا اسمك.

الرسول مع أصحابه : كان صهيب الرومي رضي الله عنه كثير المزاح، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلاطفه ويدخل السرور على نفسه، وكان وقتها – أي صهيب - يأكل تمراً وبه رمد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم له كما روى ذلك ابن ماجة في سننه : أتأكل التمر وبك رمد ؟! فقال يا رسول الله: إنما أمضغ على الناحية الأخرى !! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الرسول مع الأطفال : عن أنس رضي الله عنه قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير : يا أبا عمير ! ما فعل النغير ؟

وتدور مفردات الفكاهة والمرح لغوياً على السعة، والانبساط، والسرور، وإزالة التعب والتوتر والقلق، وإدخال السرور على النفس، والانتقال بالنفس من حال إلى حال آخر أكثر متعة وسعادة.

الفكاهة والمداعبة لغة الممازحة، والرجل الفكه هو الرجل طيب النفس، المزّاح، والمزاح نقيض الجد.

المزاح المحرم والمزاح المباح :

  • الفكاهة: استغلال بعض المواقف بقول أو فعل يدخل السرور على القلب، ويسري عن النفس، مما يحقق للفرد الصفاء الذهني والتوازن النفسي.

  • ومن الفكاهة ما هو مباح فلا يوقع في معصية ولا يشغل عن طاعة ومنه مزاح النبي صلى الله عليه وسلم، ومن الفكاهة ما هو محرم بأن يوقع في المعصية أو يصرف عن طاعة واجبة.


الثلاثاء، 2 مارس 2010

ماذا يحدث في أجسامنا عند سماع نكتة ؟

ما تأثير النكتة على أجسامنا؟

تعد النكتة أحد الفنون ذات القيمة الجمالية، لذلك فردّ الفعل الحركي لها هو الضحك، الذي يحرِّك خمس عشرة عضلة في الوجه. من الناحية الصحية، تفيد هذه التجربة الجمالية الجسم في إمداد الدم بالمزيد من الأكسجين وتقليل هرمونات التوتر وتقوية مناعة الجسم. لكن هذه التجربة الجمالية هي خطرة بمقايس كثافتها، حيث إنها قد تودي إلى إصابات جسيمة بالعضلات أو حتى الوفاة في حال زيادة كثافتها عن المعدل الطبيعي!

بهذا الطرح، فإن الضحك عبارة عن تجربة جمالية تنساق من الداخل إلى الخارج،أي من متعة ذهنية صرفة يعبر عنها برد فعل حركي يعرف بالضحك وذلك خلافاً لتجربة التمتع بمشاهدة لوحة فنية جميلة مثلاً، حيث تنساب المتعة الجمالية من العين إلى الدماغ، أي من الخارج نحو الداخل.

وكانت أُولى محاولات تفسير النكتة سيكولوجيا بإمضاء عالم النفس فرويد مؤسس المدرسة التحليلية؛ ففى دراسته المعنونة (النكتة واللاشعور)، يري أن النكتة إحدى الوسائل الدفاعية اللاشعورية، التي يعتمد عليها الإنسان لمواجهة الضغوطات الناجمة عن العالم الخارجي، مثلها مثل سائر الوسائل الدفاعية الأخرى؛ تحاول أن تجد نوعًا من التوازن النفسي، وإخراج الدوافع والطاقات.


قال الكاتب البريطاني جورج أوريل عن النكتة السياسية أنها " ثورة مصغرة ومحاولة لقهر القهر ". وهي التي توصف بعمق دلالتها وكونها تمثل رسائل هائلة المعنى ، أو قد تتبادلها ضد بعضها كنوع من الأسلحة المتاحة .


ومن أساسيات النكتة الجيدة أن تكون مفاجئة ومختصرة وتتضمن تركيبة ذكية. وحين يبتكر شخص ما نكتة فورية (أثناء الحديث مثلاً) فهذا يعني انه امتلك في لحظة وجيزة أربع صفات عقلية هي: الذكاء، والادراك اللغوي، وسرعة البديهة، وفهم ردود الآخرين!!
أما الطرف الآخر (المتلقي) فيجب أن يتحلى بقدر معقول من الذكاء والادراك اللغوي لفهم آلية النكتة، فالذكاء والمعرفة ضروريان لفهم المفارقة (وإلا غدا كالحمار الذي ضحك ثاني يوم) في حين ان الادراك اللغوي مهم لفهم مغزى التلاعب بالألفاظ (فالجديد على لغة ما لا يفهم نكتة من قبيل: صعيدي جلس على قهوة.. أحرقته)!
والنكتة الجيدة قد تضم عدة مواقف ودلالات - كأن تكون مضحكة ولكنها ساخرة ومهينة في نفس الوقت-، وصاحب الذكاء الضعيف قد لا يميز إلا عنصراً واحداً ولا يشغل باله بالدلالات الباقية، فقد لا يلاحظ مثلاً أن السخرية والتشفي هما العنصر الأبرز في تعليق أحدهم: (إنه ليس نحيفاً وحسب، بل بإمكانه النظر من ثقب الباب بعينيه الاثنتين).. وفي المقابل يتطلب تعليق كهذا خيالاً واسعاً وذكاء في التركيب - وحين تأتي من طفل نضيف إليها عنصراً ثالثاً هو انفتاح الشخصية والنضج الاجتماعي..
وانتشار نسبة النكتة في بلد ما تشير إلى طبيعة الشعب والمزاج السائد فيه، فأول ما لفت انتباهي (في أول زيارة لي لمصر) مهارة رجل الشارع في ابتكار النكتة والمزايدة عليها مما يدل على ارتفاع مستوى "الذكاء الاجتماعي العام" والانفتاح بين الأفراد..
أما من الناحية الطبية فقد اتضح أن تضرر الفص الأمامي الأيمن من المخ يمنع المريض من فهم مغزى النكات المعقدة. وهذا أمر له دلالته الطبية لأن النكتة - كما قلنا - خليط من تراكيب لغوية ونفسية وعقلية بارعة، وحين يتضرر الجزء المختص من المخ يختل تركيب النكتة (لغوياً أو ذهنياً) فتصبح غير مفهومه بالنسبة للمصاب!!
وأذكر أن فريقاً من جامعة تورنتو الكندية قد توصل لهذه النتيجة (حسب الرياض 99/4/2) بعد دراسة ردود الفعل على نوعيات مختلفة من النكات (شفهية ومكتوبة ومباشرة ومعقدة). وكان أكثر من نصف المختبرين من المصابين نفسياً أو المتضررين في أدمغتهم. وقد اتضح ليس فقط علاقة النكتة بالذكاء، بل وأيضاً بشخصية الفرد ومعدل وعيه ومستوى ثقافته!!
..
من الأقوال المشهورة لرائد الفلسفة الفرنسية ديكارت "أنا أفكر إذاً أنا موجود".. وبتحوير بسيط يمكن القول:
أنا انكت، إذاً أنا ذكي وأتفاعل مع الآخرين! منقول


معظم الدراسات التي تناولت الفكاهة بالتحليل ظلت تفتقر إلى الفكاهة, بل إن بعضها كان مغرقًا في ثقل الظل, لكن هذا المقال يحاول أن يتناول الضحك, تحليليًا, ولكن بمرح!

كان هيروقليطس وديموقريطس, وهما من فلاسفة اليونان القديمة, يسيران معًا ويشاهدان سخافات الناس, فيضحك أحدهما ويبكي الآخر, فالاثنان يخرجان عواطفهما المكبوتة وانفعالاتهما في صورة تبدو وكأن أحدهما عكس الآخر. لكن الضحك كالبكاء وأحيانا ينقلب الضحك إلى بكاء والبكاء إلى ضحك, وما يفعله الفيلسوفان على اختلافهما في رد الفعل ضروري, لكنني أعتقد أن الضحك في بعض الأحيان وإزاء بعض المواقف أفضل من البكاء, وخاصة للرجال, وعندما كنت أعمل بالطب النفسي حاولت أن أصنع ارتباطا شرطيا عند بعض المرضى الحزانى مع الضحك عند حدوث المشاكل, فكنت أنصح المريض بأن يضحك من مشاكله وسوف يجد ما يضحك عليه طويلاً فالمشاكل هي لب الحياة وعمودها الفقري وقد خُلق الإنسان في كبد. كما أنني كنت أطلب من المريض المكتئب أن يجمع النكات والفكاهات والطرائف التي يسمعها أو يقرأها في كشكول كبير, ثم بعد ذلك يحاول أن يصنع صنيعها وينسج على منوالها.

تعتبر النكتة أول علاج للاكتئاب في العالم

دراسات حديثة عن نشاط المخ بينما الإنسان يضحك: هناك دليل على أن الفصوص الأمامية مسئولة عن النكتة والفكاهة بينما تشارك مناطق المخ والتحكم الحركي في تنفيذ الاستجابة الطبيعية للضحك, مثل القهقهة والاستلقاء على القفا من الضحك, وضرب كف بكف, وفتح الفم وتوسيع الأشداق.

في عام 1999 تم عمل دراسة تحليلية لمرضى بتلف في الفصوص الأمامية اليمنى حيث تتجمع معطيات الانفعال والمنطق والإدراك الحسي, وجد أن هؤلاء المرضى لا يستطيعون اختيار موضوعات الفكاهة ويجدون صعوبة في التحكم في مسارها وعادة ما يختارون الفكاهات الأكثر سخافة ومنافاة للعقل والأسلوب الكوميدي الرخيص, وتأتي الدعابة عادة خشنة رخيصة متدنية. صنع النكتة والضحك عليها يعتمد على وظائف المخ العليا.

هل هناك علاقة بين إلقاء نكتة من إنسان والضحك عليها من قبل آخرين? هل هناك علاقة بين الفكاهة والضحك, وهل الفكاهة هي سبب الضحك? لاحظ بعض الباحثين أن من يلقون النكات على المستمعين يضحكون أكثر منهم ربما لكي يجعلوهم يضحكون بالعدوى, فالضحك بلا شك عدوى كما أن بعض الباحثين في علم النفس أقروا أن الفعل يسبق الانفعال فالإنسان يضحك على النكتة بمجرد إلقائها لأنه مهيأ لذلك قبل أن يستوعبها, كما أننا نضحك على النكات السخيفة والنكات القديمة التي سمعناها كثيرًا من قبل, والضحك قد يكون بسبب آخر غير النكتة التي ألقيت قبل الضحك مباشرة, فلربما كانت النكتة بمنزلة العامل الحفاز. أما السبب الحقيقي للضحك فهو التفاعل الاجتماعي, بدليل (الإنسان لا يضحك وحيدًا وإلا اتهم بالجنون) وعندما تكون وحيدًا قد تتحدث بصوت مرتفع لكنك لا تضحك بصوت مرتفع والنسبة بين ضحك الإنسان مع آخرين وضحكه وحيدًا هي 30 : 1
فالضحك ليس استجابة غريزية فطرية للفكاهة كالإجفال عند الألم والرعشة عند البرد ولكنه شكل من أشكال الارتباط الاجتماعي الغريزي تقدح الفكاهة زناده.

يقول المثل الشعبي المصري (الضحك من غير سبب قلة أدب) القراءة التجريدية للمثل لا تدعو لمنع الضحك, وإنما تدعو لاختلاق سبب للضحك, أي صنع موقف فكاهي من مواقف الحياة الصعبة ثم بعد ذلك يضحك الإنسان كيفما شاء, وفي صنع الموقف الفكاهي إعمال للعقل وتنشيط لخلايا المخ وتغيير الحالة النفسية من الاكتئاب للبهجة.